chekameh@gmail.com | سه شنبه ۱۴ مهر ۱۴۰۵

خاقانی شروانی

اين قصيده‌ي تازي به خواجه امام جلال الدين الخواري رحمة الله عليه فرستد

بکت الرباب فقلت اي بکاء

ابکاء عهد ام بکاء اخاء

فالعهد للربع المحور بد معنا

ثم الاخاء لزمرة الخلطاء

عين المهاة بکت و ليس من الهوي

دمع المهاة يفيض کالابداء

سم محاجرها علي و قيل لي

ترياقكم في محجر العيناء

انهمت عذري الهوا عفا ولي

بسوء تهامة بهمة السوداء

فرمت بثالثة الاثافي مهجتي

و سبت برابعة الخيام دماء

سقيا لحاء العقص و الداء التي

خصب کحرف العقص بالاقواء

صحبي تعالوا نبک في مضض الشجي

جيران انصاف و ربع وفاء

و طوال مکرمة و رسم فتوة

و خيام معرفة و نوي صفاء

مذقوضت خيم المکارم بيننا

ملأت دموعي نوءي کل خباء

حالي کما کره الاحبة بعدهم

واحب اعدائي من العدواء

جمدت دموعي فاعتدت ياقوته

نيطت بعروة برتي عفراء

فهب اللآلي من اجاج اصلها

هل اصل ياقوت احاج الماء

سخت طيور النحس لي من بعدما

ودعت طيرا السعد مع اسماء

ايام في خدي رياض سنابل

انس الظباء بها واي ظباء

کترت بغات العين مذانکحتها

طيف الحبيب و فيه عقد بقاء

والطيف ليس من القرار مذبذب

و ابوالبنات مذبذب السوداء

ما بال ذاك الجفن احمر ناصعا

ادم البکارة دم النفساء

فعجبت من هندية حبلت و قد

زمعت بصقلابية حمراء

کالليل ام النوم حبلي قدرمت

لرضا ابي اليقظان بابن ذکاء

مثل العناقيد التي الوانها

سود و فيها حمرة الصهباء

من فرط ما لظت باحشايي اللظي

نار الهوي تبکي علي اعضاء

قالوا لهوي تبکي بلاعين بلي

تبکي و ها عيناه حرف الهاء

کالشمس ينشف من حيا الليل ‌الندي

نشفت دماء کبدي لظي احشاء

ضحکت عروساً مقلتي لدي البکاء

والضحک حكم الطفلة العذراء

ابکي و اضحک کالسحاب واقتني

حالي ربيع الهند في الأنواء

قالوا اتبکي قلت ابکي ودکم

کنتم اودائي فصرتم داء

قالوا اتضخک قلت اضحک منکم

هذا جواب حايق الاعداء

غدر و ابنا و ستغدر الدنيا بهم

دهرييجازي الشرشر جزاء

کانوا احبايي اذا کان الغني

فاذا افتقرت تعمد و ابغضاء

يا صاحبي اصدقني بحق اخاء

عرف الصدق من سجراء

اين الجواب اغرقته مدامع

ام احرقته سمايم الصعداء

عجل اجابة ملحف داعي الهوي

لاتين ما استدعيت بعد نداء

قل لا سريعا قبل تخنيقي البکاء

و تدارک التحقيق بالارخاء

ان صار احمر وجه من خنقته

فاحمر وجهي من خناق بکاء

ليس الهوي مودة لم يفدها

احد وينشد بعد في الاحياء

هيهات ظل دم الوفاء فثاره

ممن يرام و من له ببواء

دية الوفاء و راء اخبا من

الثقلين لا الاثقال و الاحياء

دع ذافقد نشدته و نفسي قبلکم

فتحببت عن وصلة العنقاء

سميتني ابن جلاء و ان توطني

فدعوتني في‌الغربة ابن جلاء

قلبي کظيم بعد شوك نعامتي

عن بلدتي و الدهر ذابح شاء

قضمتني الدنيا با نياب النوي

و تلقفت بلهاة و کل بلاء

مضغتني الاوطان ثم لفظتني

نحو البلاد اهيم في اليهماء

مضغ کما التمر لفظ کالنوي

هاتيک شيمة بلدتي الشماء

كالبحر يخطف كل حي موجة

فيمجه ميتاً بكل عراء

غص البلاد بوقفني فاسقيتها

بمدامع شرقت بها وجناء

فدرعت يود اليل ثم خرقته

بيدالسها ليرقع البيداء

حتي بدت الصبح في کم الدجي

کم خضيب من يد سلقاء

فالصبح الديک سورة والضحي

لطلاب سوط ضاع في الظلماء

حملت الي حمامي کتب الحمي

فبادرت کفي بفک سماء

عنوانها بغي الکرام فويلتي

شمت الليام بموقة الکرماء

خنقتني العبرات حتي خلتني

قد خنقتني حيرتي برداء

القت حوامل مقلتي اجنة

اکفاتها ذيلي لذي الالقاء

کم لي نواء ‌النفس في حرق ‌الجوي

کم لي رکوب البحر في النکباء

فارقت شروان اضطرارا فاشتهت

نفسي بتبريز اختيار ثواء

غرقت بموج العبد فلک اقاربي

فلقاربي لابد من ارفاء

اختار صحراء الفراغ مخيمي

بل خيمتي جلت عن الصحراء

يتحول البحر المحيط بعمقه

لمخيمي نوء يا من الآناء

اطناب خيمة همتي ممدودة

حتي ظلال السدرة الزهراء

وصلت بحبل‌الله لکن شددت

في غصن طوبي واسع الافياء

انا منحن کالنوي لکن لم اقف

کالنوي حول خباء اهل حباء

اجري سيولا من هواطل بهجتي

في نوء هذي الخيمة الزرقاء

اناهايم اوردت ينبوع المني

فحرمت ماء ثم رض اناء

فاذا انقلبت الي قليب قناعتي

خرقت سجالي ثم جذر شاء

محسود ابناء الرذيلة عائذ

من امهات الکون بالاباء

فالامهات اذا قصدن خيانة

کيف انتظار اماتة الابناء

شرفي بماء العلم بل غرقي به

غرق المحيا لي بماء حياء

فقبلت علما ان علم قاتلي

والقتل احياء لدي العلماء

کالشمع ينقص حين زاد لهيبه

ما قد نمي علمي ذوي حوبائي

سيان لي مذجف روض مطامع

غيث الکرام و خلب البخلاء

من صار مکفوفا سواء عنده

في الشهر ليل سوائة و يراء

قد کنت اصلب صعدة بيد الصبي

انمي فبدل بالذبول نماء

کلفت توديع الشباب و قيل لي

هذا ثقاف الصعدة السمراء

لو کان للنفوش حال مثقف

فالدهر قوسني و ثقف داء

لاعيب في عوج القسي و انما

معني من التثقيف و العوجاء

لازمت حصني قبل خص به الغني

و عضضت طرفي قبل ذوالخيلاء

ما شيمتي الخيلاء لکن همتي

ذات الغني و بفقر استغناء

طلقت دنياکم ثلثاً بتة

من غير رجعتها و لا استثناء

عمر قصير والمواعد خدعة

و خذيمتي يغتر بالزباء

اني عيال ‌الله في فضل النهي

و عيال فضلي عصبة البلغاء

کالنبت السحب يستسقي الندي

و النحر يأتي البحر باستسقاء

نسج العناکب في الجدار مهلهلا

شبك الذباب و مصقد الاقداء

ما ينسج النحل الصناع معينا

الا عليه طراز کل شفاء

سيان لي مدح في رياض مطالع

عيب الکلام و خلب النجلاء

ريق بن آدم يقتل الافعي اذا

القاه في فيها فم الحواء

فضل لذنبي و الجهل نقص کامل

کالشمس ظلمة مقلة الرمداء

ما ان اخوک مهلهلا فشواردي

شهد السراة و هلهل السفهاء

اسري وراء الکائنات بخاطري

ربي و همتي العبور وراء

سبحان من اسري بخاطر عبده

ليلا الي الاقصي بذي الاسراء

فضو العيان لصاحب السرطان بل

عيل البيان کصاحب الجوزاء

اصبحت داود ذالفضل حنظلة

ام بل مزامير النهي باداء

مهمانسجت دروع مجد في ‌السماء

حلق الدروع و شمسها حرباء

لکن في قلب کماء غائر

يشکو اشتمال الصخرة الصماء

قلبي لجسمي نقطة موهومة

في نصف دائرة كحرف الياء

انا افضل الدنيا ما اتي خاطري

الا بفضل‌الله ذي الآلاء

فکذا الجلال يد علي بفضله

اعني جلال الدين ذاالعلياء

اثني علي حبر الامام و انما

او ج البناء معطر الارجاء

عمد الشريعة زبدة السادات الوري

منقي الحقايق مفحم الفصحاء

علم الاعلام سيف اعلام الهدي

علامة الفضلاء و النظراء

خضر العلوم کليم ميقات التقي

روح البيان خليل کل بناء

کالخضر سادبنا کنز العلم بل

کالروح عاد بمهجة الاصداء

اعني بنفح بيانه قد حاجزت

روح البيان بقالب الانشاء

هوقس بن ساعدة الايادي آخذ

بيد الايادي ساعد الشعراء

اعواده طوبي و مجلس مجده

جنات عدن موعد العزماء

طوبي لطوبي ان عدت کرسيه

فالعرش يحسده علي استعلاء

في لنظة المغشول ملح غسله

ريح العشيق و ادمع العشقاء

الوعظ حلو تطيب بملحه

و الملح غير مطيب الحلواء

برز الفتي بالواعظين كانه

زواره و هم و حج لدي الاصغاء

لما اتاني زائرا صادقته

مولي الفضائل سيد الفضلاء

قد ضاع من ابريز مدحي صورة

ازر بازر غاية الازراء

مولي اخ و ان استشاط فقد

اولي فعولي بي لفرط ولاء

ما اعجبتني عند ضوء ضميره

انوار سبعة انجم غراء

نظرات کاربران

ارسال نظر

عضویت در خبرنامه

با عضویت در خبرنامه از جدیدترین های سایت با خبر شوید